7 октября Архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий совершал праздничную Литургию в Свято – Благовещенском Никандровом монастыре, в семидесяти километрах от Пскова.

Праздновалась память Преподобного Никандра пустынножителя. Архиерею сослужило псковское духовенство и Наместник Свято – Успенского Псково – Печерского монастыря Архимандрит Тихон, сопровождал Богослужение хор Печерского монастыря.

Никандрова пустынь, некогда богатый и большой монастырь, был совершенно разрушен в первые годы большевистской власти. Обитель начала свое возрождение в 2000 году по благословению Владыки Евсевия, когда туда пришли на жительство и молитвенные труды монахи. Бывший Ризничный Псково – Печерского монастыря иеромонах Спиридон был благословлен Владыкой на должность Наместника Никандрова монастыря. И за пять лет братия вместе с послушниками и трудниками, не без помощи Божией и солдат 76 дивизии ВДВ, возродила монастырь к жизни. И ныне в монастыре освящены два деревянных храма: иконе Божией Матери «Взыскание погибших» и второй храм - Царственных мучеников освящен был в мае 2005 года. Никандрова пустынь издревле, с времен пустынножительства здесь Преподобного Никандра, отличается особой благодатью Святаго Духа. На территории монастыря четыре святых источника во имя Апостолов Петра и Павла, Преподобного Александра Свирского, Преподобного Никандра пустынножителя, есть и «глазной» источник – святые воды Никандровой пустыни даруют скорбящим укрепление телесное и духовное, а чудотворения в Никандровой пустыне во Славу Божию продолжаются доныне.

После Литургии был совершен Крестный ход. Архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий поздравил духовенство, игумена Спиридона, прихожан и гостей обители с престольным праздником Преподобного и Богоносного отца нашего Никандра пустынножителя, Псковского чудотворца. В своем Слове к православным Владыка Евсевий сказал: «День ото дня, год от года наша обитель благоукрашается и возрождается. Но многие помнят время, когда можно было пройти мимо этого святого места и не заметить его. Да, враг посмеялся над нашим народом за наше отступление, за нашу измену истинному Господу, и стер с лица земли это святое место.

Но милостью Божией, подвигом народа, слезами и постом, кровью и многих мучений Господь услышал сердце и душу русского народа, и снова коснулся земли Русской, коснулся наших святынь: и по всей земле Русской наши святыни теперь возрождаются. Благодарение Богу! Но заметно возрождаются только стены, а в душах наших, возможно, и есть обновление, но очень слабое. Наша молодежь уходит от наших русских традиций, отворачивается от наших святынь, от нашей Православной веры, веры отцов наших, и так бездумно проводит свою жизнь. Это наша беда, это наше горе. Когда пророк Исайя видел отступление израильского народа от Бога, он воздевал руки к Богу Истинному Живому и со слезами умолял Господа, чтобы сердце народа обратилось к Истинному Господу. Об этом просил и наш преподобный Серафим Саровский день и ночь, стоя на камне, тысячу дней и тысячу ночей он умолял Господа, чтобы обновились сердца русского народа, и даже просил о нашем русском духовенстве, которое тоже, подчас, изменяет своему назначению, своему призванию. Это беда наша, и обычно надо бы говорить об этом не в праздник, но и в праздник не могут молчать уста наши, потому что беда окружает наш русский народ через отступление и холодность, равнодушие к вере наших отцов, к нашим русским святыням».

Владыка Евсевий надеется, что еще «Господь ждет нашего покаяния и нашего обращения, как ждет мать от своих детей, чтобы они были добрыми и здоровыми. Господь терпеливо напоминает нам, стучится в наше сердце через напоминание о подвигах наших Святых отцов, которые удалялись от мира ради спасения души, ради народа нашего, ради Отечества нашего, чтобы оно не погибло, как корабль не море не опрокинулось бы. Если мы будем шататься из стороны в сторону, то нетверды мы будем на своем христианском пути. А от нас требуется твердая вера и искренняя любовь к Богу и людям, от нас сейчас требуется и подвиг духа: молитва, пост и добрые дела. Ныне враг расставил вокруг нашего народа много сетей, много соблазнов для наших людей, чтобы уловить наши души и направить их не к Богу, а в погибель. Человеку же дан разум, и все дано ему в этой жизни: и Закон Божий, и учение пророков и евангелистов, и пример святых нашего Отечества. Пора бы нам уразуметь, что вокруг нас такие силы, которые улавливают народ. И горе нам, если мы поддаемся соблазнам. Так будем просить Господа нашего, Матерь Божию и наших угодников Божиих, будем просить Преподобного Никандра, чтобы в наших сердцах не угасала наша вера, и чтобы мы укреплялись в любви ко Христу и людям».