Архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий будет совершать вечером в пятницу заупокойную службу в Свято-Троицком Кафедральном Соборе. В субботу Божественная Литургия и панихида совершаются Архиерейским служением также в Свято-Троицком Соборе.

Каждый день недели в Православной Церкви приурочен к особому воспоминанию. Суббота (с евр.- покой) посвящена памяти всех Святых и почивших, Святая Церковь каждую субботу молится о своих умерших членах и просит у Бога для них вечный покой и отдыха после многоскорбной земной жизни.

Кроме ежедневных молитв и молитв в субботы в году есть отдельные дни, преимущественно посвященные молитвам за усопших - родительские дни.

В богослужебном круге Русской Православной Церкви отмечены Вселенские поминальные родительские субботы: Мясопустная, три великопостные родительских субботы, Троицкая родительская суббота. Радоница, и Димитриевская - эти две поминальные субботы возникли на русской почве и не являются Вселенскими. В эти особые поминальные субботы Церковь призывает живых прийти в храм, чтобы совершить особенное моление о своих усопших сродниках, а во Вселенские субботы Церковь совершает моление о упокоении всех когда - либо живших на земле, всех, от века почивших православных христиан.

Существует еще поминовение усопших воинов в день Усекновения Главы Иоанна Предтечи 11 сентября и 9 мая, в День Победы, наша Святая Церковь поминает «всех воинов, на поле брани убиенных за Веру и Отечество, живот свой положивших».

 Настоятель псковского храма Воскресения Христова в Орлецах протоиерей Михаил Мельник рассказывает о Димитриевской субботе:

«Димитриевская родительская суббота была установлена великим благоверным князем Димитрием Донским, который носил имя великомученика Димитрия Солунского. Как известно, Преподобный Сергий Радонежский, игумен Свято-Троицкой обители благословил князя на брань с татаро-монголами, и дал ему из числа своей братии двух иноков Александра Пересвета и Андрея Ослябю. На поле Куликовом московский князь Димитрий Иванович стяжал великую победу над Мамаем, и был прозван «Донским».

После победы Благоверный князь Димитрий Донской посетил Лавру и совершил поминовение православных воинов, павших на поле Куликовом. Благоверный Князь предложил Церкви совершать такое поминовение ежегодно в субботу за неделю перед 8 ноября (26 октября) днем памяти Димитрия Солунского, своего Небесного покровителя. В последующие времена эта суббота стала поминальным днем всех только воинов, а не вообще, усопших православных христиан.

Димитриевская суббота существует в нашей Церкви с 1380 года». Верующие люди знают, а другим отец Михаил посоветовал: «Прийти в храм вечером в пятницу, когда будет совершаться заупокойная служба, подать записочку поминальную на Литургию, где перечисляются все усопшие, родные и близкие. В субботу, после Литургии принять участие в панихиде, поставить свечу, как жертву со стороны живых за умерших, и принести в храм милостыню.

Обычно приносят поминальную трапезу - кутию, муку и вино для Евхаристии, продукты. В эту поминальную субботу можно приносить все, что угодно по своему достатку, главное, чтобы это было от сердца, честное приношение, заработанное своими мозолями».

«На проскомидии вынимается частица за усопших, по той записочке, которую подали в храме; совершается Литургия, а вынутые на проскомидии частицы в память об усопших полагаются в Чашу с Кровью, и этот великий момент соединение частицы с Кровью благотворно воздействует на души, и усопшим прощаются грехи.

Подают еще и Сорокоуст об усопшем: сорок дней на проскомидии вынимается частица за усопшего и соединяется с Кровью. В записочке может быть несколько имен, а вынимается одна частица. В Сорокоусте указывается одно имя, и усопший поминается сорок дней - каждый раз вынимается на Богослужении частица. Нет ничего сильнее поминовения имени о здравии, или упокоении, как молитва персональная о душе человеческой в Алтаре.

На Литургии совершается бескровная жертва, и это имеет силу ходатайства за живых и мертвых. Постепенно, пока священник молится за них, грехи, как шелуха спадают с них. А если умирают люди благочестивые, то сподобляются у Господа высшей Славы в загробном мире. Важно молиться за усопших, они за себя молиться уже не могут. На сороковой день усопший от Господа получает определенное место до Второго пришествия. Время Страшного суда неизвестно, и молиться за грешного человека необходимо, потому что по сороковому дню он получает начатки мучений. А просфора, после вынятия из нее частицы, становится священной, и потребляется благоговейно верующими во Имя Отца и Сына и Святаго Духа! во исцеление души и тела! Со святой водой или без нее», - сказал отец протоиерей.

Напомним, что на Куликово поле пошли рати москвичей, владимирцев, суздальцев, пришел и князь Андрей Полоцкий с псковичами, и брат его князь Дмитрий Брянский со всеми своими мужами и т. д. На поле битвы казаками, пришедшими на помощь великому князю Дмитрию, была принесена Донская икона Божией Матери.

Она была при войске во все время сражения и после Куликовской битвы. Потери убитыми в русском войске немногим превышали 20 тысяч, а, с умершими от ран, доходили до 30 тысяч человек. Восемь дней русские подбирали и хоронили своих товарищей, а потом служили панихиду. Известный русский ученый Лев Гумилев, считает, что осознание русскими себя как целостности народа произошло именно на поле Куликовом 8 сентября 1380 года.

 Напомним, что на Куликово поле пошли рати москвичей, владимирцев, суздальцев, пришел и князь Андрей Полоцкий с псковичами, и брат его князь Дмитрий Брянский со всеми своими мужами и т. д. На поле битвы казаками, пришедшими на помощь великому князю Дмитрию, была принесена Донская икона Божией Матери.

Она была при войске во все время сражения и после Куликовской битвы. Потери убитыми в русском войске немногим превышали 20 тысяч, а, с умершими от ран, доходили до 30 тысяч человек. Восемь дней русские подбирали и хоронили своих товарищей, а потом служили панихиду. Известный русский ученый Лев Гумилев, считает, что осознание русскими себя как целостности народа произошло именно на поле Куликовом 8 сентября 1380 года.