Плащаница в храме ап.Иоанна Богослова.г.Псков

В Великую пятницу, 6 апреля, в Русской Православной Церкви воспоминали суд и осуждение Господа, Его распятие, крестные страдания и смерть на кресте. В этот день на вечерне из алтаря на середину храма выносилась для общего поклонения Плащаница - изображение на холсте лежащего во гробе Спасителя.

Плащаница находится у Царских врат в течение неполных трех дней, напоминая этим трехдневное нахождение Иисуса Христа во гробе.

На утрене Плащаница выносится священнослужителями из храма и обносится вокруг церкви в воспоминание пребывания Тела Иисуса Христа во гробе плотски, сошествия Его во ад и победы над адом и смертью. По внесении Плащаницы в храм она подносится к открытым Царским вратам и пребывает там до начала Пасхального богослужения, а потом заносится в алтарь.

6 -7 апреля информационная служба Псковской епархии побывала в трех храмах и зафиксировала Плащаницы в храме евангелиста Иоанна Богослова и св. Николая Мирликийского в Пскове, а также в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Дедовичах.

В храме апостола Иоанна Богослова была также записана проповедь настоятеля отца Андрея Таскаева на Погребение Плащаницы.

Основную часть проповеди отца Андрея мы предлагаем нашему читателю в воспоминание празднуемых нашей Святой Церковью событий:

«Дорогие о Господе братия и сестры, ну вот мы и достигли дня позора рода человеческого. Когда Тот, Кто дал жизнь всему миру, Сам оказался погребенным и лежит пред нами: жизнь закатилась во гроб.

Для нас с вами в центре храма лежит обличение каждого из нас, а точнее, обличение каждой нашей жизни, каждого нашего поступка, каждого нашего деяния, каждого нашего слова, сказанного, бывает не от большого ума. Господь сошел во гроб для того, чтобы освободить нас с вами от работы дьявольской, от прелести греховной, чтобы мы стали действительно свободными людьми.

У нас на земле тяжело у гроба выслушивать слова стенаний или крик родной матери, что бывает чаще всего страшнее самой смерти любимого человека.

Казалось бы, мы готовы пережить смерть близкого человека, но когда слышим у гроба крик и слова глубочайшей скорби верующей матери, для нас это является еще большим ударом, еще большим обличением жизни.

Тем паче, когда мы с вами стоим у гроба Вседержителя, у гроба Творца мироздания и слышим на службе Плач Марии, Плач Богородицы.

Мы слышим стенания Пречистой Девы Марии. Слышим, и вместе с Ней наше сердце ужасается Ее словам:

«О, Сыне Божий Мой прелюбезный, как зайдет Твое добро, каким образом Ты сошел, закатился, Свет Мой прелюбезный... О, где благовестие Архангела Гавриила, который говорил, что Царствие Твое во веки веков. Как же оно во веки веков, когда оно прекратилось! Где благовестие Архангела Гавриила, который говорил, что Ты будешь царствовать вовек? Ты, Сын Божий! Как Сын Божий может зайти в землю? Как можно погребсти Богочеловека?

Не проходи мимо Меня, о Сыне Мой любезный, скажи слово рабе Твоей Матери, ответь Мне, что Мне делать? Пойти за Тобой следом, или остаться пождать, как ты обещал воскреснуть? Так воскресни же, не медли во гробе, воскресни, как Ты обещал своим ученикам!

Или мне пойти за Тобою, потому что душа скорбит смертельно, нет сил здесь жить без Тебя, сейчас же с Тобой готова во гроб сойти».

И тут же в конце канона мы слышим как бы диалог Матери Божией с Сыном: Господь Иисус Христос Ей, говоря, нам говорит:

Неужели Ты, Мать, не поняла, что Я сошел по Своей воле ради падшего Адама, чтобы спасти первого Моего человека, того, кого Я сотворил собственной волею, собственными руками воззвал из земли, из земли мертвой призвал к жизни вечной.

Да, он своим грехом решил жить без Меня, но любовь к нему безгранична, любовь к падшему Адаму не имеет конца. Я не перестал любить его и сошел на землю для того, чтобы обратно возвратить его в Царство Пренебесное. Он во аде - за ним и во ад пойду, лишь бы вывести его, лишь бы всему человечеству дать возможность спастись и прийти в лоно Отца Небесного, вернуться в сыновнее и дочернее достоинство. Я пришел с надеждой умереть для того, чтобы все стали Моими детьми.

Если надо претерпеть от Моих любимых детей злобу - Я готов ее претерпеть. Я, питающий манною в пустыне, готов от них понести поругание. Я, дающий им жизнь, готов понести от них смерть. Я люблю человечество настолько, что нет причины

Мне даже умереть здесь по - человечески, но сойти во ад, чтобы сотворить великое, чудесное, удивительное уничтожение адских оков.

Когда слышишь плач Марии, содрогается душа, становится страшно от нашей с вами злобы. Неужели мы умнее и добрее евреев времен двухтысячелетней давности? Конечно, нет. Если у нас с вами есть совесть и чувство меры, мы все прекрасно понимаем, что мы такие же, как и они по своему предательству, по своей злобе, по своему коварству.

Сейчас в храме мы плачем и преклоняем колена пред гробом Господа, но понимаем ли мы, чего ради Он это сделал? Ради того, чтобы мы на Пасху воскликнули «Христос Воскресе!» И за этим поняли, что это не просто Его событие, что Он не просто умер и воскрес.

Главное - Он оказался Победителем, Он воскрес, уничтожив смерть, ад, грех. Все это было уничтожено сошествием Самого Божества в адский мир. Мы будем скоро петь «Ад огорчился, ибо умертвился.

Ад поруган бысть, потому что Божество сошло во ад». Вот это событие, если бы мы его осознали, мы бы были не еврейским народом, мы были бы христианским родом. Если бы поняли, что дьявол над нами не всесилен, да и не силен вовсе. Дьявол не имеет силы над родом христианским. Только почему - то мы с вами этой силой, данной нам в Светлое Христово Воскресение, не пользуемся. Сила дана нам непостижимая, неодолимая: противостоять и гнать прочь дьявола из своей жизни с его грехом, с его соблазнами.

Но поддаваться соблазнам приятнее, чем оставаться со Христом. И надо решить для себя: или нам приятно грешить, и мы тогда сыны дьявола, а не сыны Божии, или все-таки нам противен грех, он коробит наши чувства и совесть наша обличает.

Мы - христиане, и это величайшее состояние, это величайшее слово, данное от Бога в Светлое Христово Воскресение. Никто и никогда, ничто в мире нас не разлучит от любви Божией. Нету на земле никого и ничего, что могло бы нас победить, если мы с Богом, если мы - Христовы и стремимся к Нему, и благодарим Его за эту страшную жертву, за смерть. В этой смерти мы видим свое спасение.

Его смерть - это наше оружие и наша слава. Если мы это поймем, тогда мы с легкостью будем отвергать от себя все козни дьявола, и дьявол близко не подойдет к нашей жизни, к нашему дому, к нашим детям, к нашим близким.

Ныне мы с вами во гробе, мы только что погребли Тело Богочеловека. Погребли не для того, чтобы оплакивать и унывать, а для того, чтобы провести еще один день в богомыслии, в покое.

Когда Господь сходит во ад, уничтожает ад, у нас с вами скорбь в сердце разлучения с Ним, но здесь же надежда и торжество, поэтому этот день надо провести боле внимательно и серьезно к себе, а кому - то перейти эту границу: слева направо, и стать христовыми.

Тогда на Пасху в Светлое Христово Воскресение в 12 часов ночи, когда мы воскликнем первое благовестие о Воскресение Христа, радость из радостей, Сам Господь Воскресший войдет в наши сердца, укрепит и утвердит нас. Поздравляю вас от всего сердца с Великой Пятницей».